Агар хоҳар назди Муҳаммад наравад, Муҳаммад ба назди хоҳараш меравад. Бародари хамсараш дуру дароз ба хохараш чашм мехурд ва у чузаки бегунохро бози мекард. Танхо вакте ки дикки худро аз шимаш баровард, чашмони вай кушода шуд, ки аз у маъшукаи хубе пайдо карда метавонад. Бале, пеш аз он ки вай ба худ омад, пистааш мечакид. Ва он чи шуд, вай онро ба даҳон гирифт. Ҳамин тавр, духтарон танҳо дар чанд дақиқаи аввал муқовимат мекунанд, то он даме, ки фронт иродаи худро ба сараш дикта кунад.
Ҳамааш бегуноҳ сар шуд, духтарон, аввал бо болиштҳои нарм кайф мекарданд. Ва баъд бозй характери калон шудан гирифт, фахмост, ки хуруси сахти бародар хандаовартарин бозича буд, ки дар пичкаатонро сила ва тела кунед, хохарон ба ин гуна чиз тоб оварда натавонистанд ва дар аввал печидаву сила карданд. дасту баъд бо дахон бародари бахт.
Хӯроки асосии аст, ки дар саросема нест ва сарф тамоми caresses шифоҳӣ хушхӯю ва бе боиси то ejaculation, тарк вай ба анҷом.